కామవర్ధనుడు

మూలికలరసాన్ని భాగం లో పోయటం ద్వారా వర్షిణి త్వరగానే ఆ గాయాలనుంచి కోలుకుంది. నడకలో వయ్యారం. తనువు లో నాజూకు తనం. వర్షిణి అంతః పురం లో అందరికీ ఆకర్షణ అయ్యింది. అయితే ఆమెకు (ఆమెలో ఉన్న కామవర్ధనునికి) అక్కడంతా కొత్తగా ఉంది.
చిత్రాంగద, భాను వర్మ ల మందిరానికి వెళ్ళటానికి ముందు ఎనిమిది మందిరాలు ఉన్నాయి. అందులో తొలిమందిరంలో అడుగు పెట్టింది. అక్కడ భారత వర్షం లోని హిమాలయ, ఉత్తరాపథ, బాహ్లిక, పంచనద, వంగ, ఆంధ్ర, మహారాష్ట్ర, పాటలీపుత్ర, ద్రవిడ, కొంకణ, గూర్జర స్త్రీలందరూ ఉన్నారు. వారిలో వారు సల్లాపాలు సాగించుకుంటున్నారు.
వారిలో హిమాలయ వనిత "నాకు చుంబన, నఖక్షత, దంతక్షతాలు పడవు. ఆలింగనం, మైథునం చాలు" అంది.
ఉత్తరాపథలలన తన కుచమర్దనోత్సాహాన్ని వ్యక్తం చేసింది.
బాహ్లిక కన్య వివిధ మైథున బంధాలపట్ల ఇష్టాన్ని చూపింది.
మాళవ తరుణి ఆలింగనం, ఔపరిష్టకరతి ఇష్టమన్నది.
పంచనద భామ తనకు ఔపరిష్టకరతి పట్ల ఉన్న ప్రగాఢమైన ఇష్టాన్ని తెలిపింది.
వంగాంగన కృత్రిమ సాధనాలతో తన కామోద్రిక్తత ను శమింప చేసుకుంటోంది.
ఆంధ్ర దేశపు అతివ అతి సున్నితమైన శృంగారాన్ని కోరుకుంటోంది.
మహారాష్ట్ర మగువలు శృంగారంలో తమప్రియులపై తమ ఆధిపత్యాన్ని చూపుతున్నారు. వారి ప్రియులు పెట్టక్రింది పుంజులు లాగా క్రీడిస్తున్నారు.
పాటలీపుత్రపు పడతులు శృంగార సమయంలో అశ్లీల వచనాలను పలుకుతూ ఉపరతిలో తమకున్న నేర్పును చూపుతున్నారు.
ద్రవిడ సుదతులు శృంగారాదిలో ఉద్రేకం కలిగించే కథలు, చేష్టలంటే మక్కువ చూపుతున్నారు.
కొంకణ కోమలులు మృదు శృంగార ప్రియులు.
ఇలా వీరందరినీ చూస్తూ ముందుకు సాగుతోంది వర్షిణి. (సశేషం)